Sketsa Awal Studi Islam Beserta Tokoh-Tokohnya

Mohammad Asrori

doi:10.55216/publica.59

Sketsa Awal Studi Islam Beserta Tokoh-Tokohnya

Authors

Mohammad Asrori

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

DOI: https://doi.org/10.55216/publica.59

Keywords:

sejarah islam, tokoh, studi islam

Synopsis

Buku ini hadir berangkat dari permintaan masyarakat akademik yang memerlukan adanya rujukan terkait sketsa awal studi Islam beserta tokoh-tokohnya. Kami melihat fenomena kurangnya pegangan masyarakat dalam mempelajari disiplin ilmu ini. Sebab dari itu, penulis berusaha untuk menghasilkan sebuah karya yang jelas sanad keilmuannya.

Hal-hal yang berkaitan dengan sketsa awal studi Islam ini sangat penting, mengingat kita sebagai muslim harus mengetahui sejarah bagaimana kemunculan dan perkembangan Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW dan para penerusnya dalam memimpin dan menyebarluaskan Agama Islam. Disiplin ilmu ini termasuk dalam ruang lingkup PAI (Pendidikan Agama Islam).

References

Abdurahman Kasdi dan Hamka Hasan (Pengantar Penerjemah), dalam Nashr Hamid Abu Zaid, al-Ittijah al-'Aqly fi al-Tafsir, Dirasah fi Qadliyyah al-Manhaj fi al-Qur'an 'inda Mu'tazilah, terj . Abdirahman Kasdi dan Hamka Hasan Menalar Firman Tuhan : Wacana Majaz dalam al-Qur'an menurut Mu'tazilah, Mizan (Bandung, 2013).

Abdurrahman, Moeslim. Islam Transformatif. Cet. III; Jakarta: Pustaka Firdaus, 1997.

Abu Zaid, Nasr Hamid. 2003. Dawa’ir al-Khawf: Qira’ah fi Khitab al- Mar’ah. Terjemahan, Dekonstruksi Gender: Kritik Wacana Perempuan dalam Islam. Yogyakarta: SAMHA.

Adnin Armas, Metodologi Bible dalm Studi al-Qur'an, (Jakarta:Gema Insani, 2005), cet. Ke-1.

Aemanah, Ummu. “No Title.” Last modified 2016. http://aemanahummu.blogspot.com/pendekatan-fenomenologi-kajian-atas.html.

Agustino, Leo. Perihal Ilmu Politik: Sebuah Bahasan Memahami Ilmu Politik. Yogyakarta: Graha Ilmu, 2007.

Ahmad Sahida. “Toshihiko Izutsu Dan Sumbangan Pemikiran Keislaman Jepang.”

Al-Amidi. al-Ihkam fi Usul al-Ahkam, Bayrût: Dar al-Kutub al- ‘Ilmiyyah

Al-Ghazali. Al-Mustasfâ fī ‘Ilm al-Usul

Ali Harb, al mamnu wa al muntami (Beirut: al-Markaz al-Taqafi al-Arabi, 1985).

Ali Hasaballah. 1964. Usul al-Tashri al-Islami, al-Qahirah: Dar al-Ma‘arif

Ali, A. Mukti. “Metodologi Ilmu Agama Islam” dalam Taufiq Abdullah dan M. Rusli Karim, (ed.), Metodologi Penelitian Agama Sebuah Pengantar. Cet. I; Yogyakara: Tiara Wacana, 1989.

Ali, H. A. Mukti. 1971. Alam Pikiran Islam Modern di Indonesia, Yogyakarta, Yayasan Nida.

Al-Jabbar, Al-Qadhi ‘Abd. 1965 Syarh al-Ushûl al-Khamsah, Al-Qahirah, Maktabah Wahbah.

Amin, Abdullah. 2000. Dinamika Islam Kultural, Bandung: Mizan.

Aquarini Priyatna, 2007. Kajian Budaya Feminis, Yogyakarta: Jalasutra

Ariyanto, M. Darojat. Ilmu Perbandingan Agama: Isi, Perkembangan, Dan Manfaatnya Bagi Seorang Muslim. Surakarta, 2006.

Asfar, Muhammad.(2003). Islam Lunak Islam Radikal: Pesantren, Terorisme dan Bom Bali. Surabaya: JP Press dan PusDeHAM

Ash Shiddieqy, M. Hasbi. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur’an/ Tafsir.Jakarta: PT. Bulan Bintang.

Ashshidqie, Jilmy. 2002. Bang Imad, Pemikiran Dan Gerakan Dakwahnya, Jakarta: Gema Insani Press .

As-Sya’rawi, Syaih Mutawali. Fikih Perempuan (Muslimah). Jakarta: Amzan, 2005.

Atho, Nafisul dan Arif Fachruddin. 2003. HermenEutika Transendental: Dari Konfigurasi Filosofis Menuju Praksis Islam Studies. Yogyakarta: Ircisod

Azami, Muhammad Mustafa. 2005. Sejarah Teks Al-Qur’an: Dari Wahyu Sampai Kompilasi. Jakarta: Gema Insani Press

Azhar, Muhammad, “Kajian terhadap Berbagai Konsepsi Pemikiran Islam di Indonesia”, Makalah Seminar Kelas Pascasarjana IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, t.t.

Azmi, Saiful. 1993. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran, Bandung, Mizan.

Badruzaman, Abad. Kiri Islam Hassan Hanafi : Menggugat Kemapanan Agama dan Politik. Yogyakarta: Penerbit Tiara Wacana, 2005.

Baidhawi, Ahmad. Tafsir Feminis (Kajian Perempuan Dalam AlQur’an Dan Tafsir Kontempoer). Bandung: Yayasan Nuansa Cendekia, 2005.

Baidhowi, Ahmad. “Tafsir Tematik Menurut Hassan Hanafi”. Dalam Jurnal Tafsir Hadist. 2009.

Baidowi, Ahmad. 2005. Tafsir Feminis: Kajian Perempuan dalam Al-Qur’an dan Para Mufassir Kontemporer. Bandung: Nuansa.

Baqir al-Hakim, 'Ulum al-Qur'an, (Qum: Manhaj al-Fikr al-Islami, 1426).

Barton, Greg. Biografi Gus Dur: The Authorized Biography of Abdurrahman Wahid, Penerjemah: Lie Hua. Yogyakarta: LkiS, 2006.

Bashri Asy’ari, Kritik Ali Harb Terhadap Pembacaan Teks, Mutawatir: Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith Vol.2, No 1 (2015).

Binder, Leonard.2001. Islam Liberal: Kritik Terhadap Ideologi-Ideologi pembangunan, terjemahan Imam Muttaqin, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

David Norton. 1993. A History of the Bible as Literature, Cambridge: Cambridge University Press

Daya, Burhanuddin. 1992. Gerakan Pembaharuan Pemikiran Islam Kasus Sumatera Thawalib ,Yogyakarta, Tiara Wacana.

Departemen Agama RI. 2005. Al-Qur’an dan Terjemahnya. Bandung: CV. Diponegoro.

Departemen Agama RI. al-Qur‟an dan Terjemahnya. Semarang:Toha Putra, 1989 Ilyas, Yunahar. “Reaktualisasi Ajaran Islam: Studi Atas Pemikiran Hukum

Fahrian, L F. “Pemaknaan Qalb Salīm Dengan Metode Analisis Semantik Toshihiko Izutsu” (2019).

Faiz, Fahruddin. Hermeneutika Qur’ani: Antara Teks, Konteks, dan Kontekstualisasi. Yoyakarta: Qalam

Fakih, Mansour. Membincangkan Feminisme Diskursus Gender Perspektif Islam. Surabaya: Risalah Gusti, 1996.

Fathurrahman. “Al-Quran Dan Tafsirnya Perspektif Toshihiko Izutsu.” UIN Syarif Hidayatullah, 2010.

Fatmawati Kumari, 2020. Relasi Gender Sachiko Murata, Antasari Press

Gafur, Abd. “Pendekatan Feminis Dalam Kajian Islam.” Al-Tatwir 2, no. 1 (2015): 153–174.

Gamble, Sarah. Pengantar Memahami Feminisme Dan Postfeminisme Terjemah Indonesia. Yogyakarta: Jalasutra, n.d.

Gibb, H. A. R. 1975. Modern Trends in Islam, Beirut, Librairie du Liban.

Hafidz, Abdul. “FENOMENOLOGI ANNEMARIE SCHIMMEL.” In Annual Conference For Muslim Scholars, 994–1002. Surabaya: UIN Sunan Ampel Surabaya, 2019.

Hana, Tafsir Nusantara Dalam Cara Pandang Premis-Ideologis Nasr Hamid Abu zayd.

Hanafi, Hassan. Dialog Agama dan Revolusi. Jakarta: Penerbit Pustaka Firdaus, 1991.

Hanafi, Hassan. Oksidentalisme: Sikap kita terhadap Tradisi Barat, terj. M.Najib Bukhari. Jakarta: Penerbit Paramadina, 1999.

Hanafi, W. “Linguistik Al-Qur‟an (Reinterpretasi Makna Manusia Di Balik Surat Al-Fatihah Dalam Wacana Semantik.” Studia Quranika (2017). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21111/studiquran.v2i1.1131.

Handrianto, Budi. 2007. 50 Tokoh Islam Liberal Indonesia, Jakarta: Hujjah Perss.

Haryanto, Sri. “Pendekatan Historis Dalam Studi Islam.” Manarul Qur’an: Jurnal Ilmiah Studi Islam 17, no. 1 (2017): 127–135.

Hasan, Ali. 1994. Sejarah dan Metodologi Tafsir. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Hidayat, Komaruddin. 1995. Islam agama peradaban : membangun makna dan relevansi doktrin Islam dalam sejarah / Nurcholish Madjid, Jakarta: Paramadina.

Hidayat, Komaruddin. Memahami Bahasa Agama. Jakarta: Yayasan Paramadina, 1996.

Hourani, Albert. 1983. Arabic Thought in the Liberal Age 1798-1939, Cambridge, Cambridge University Press.

http://dunia.pelajar-Islam.or.id/dunia.pii/209/Islam-agama-pembebasan-ali-syariati.html

http://www.apcss.org/core/bios/barton/barton.htm

http://www.arrahmah.com/index.php/blog/read/1376/liberalisasi-Islam-di-Indonesia

http://www.perspektif.net/article.php?article_id=885

https://www.academia.edu/41468114/PEMIKIRAN_POKOK_GREG_BARTON

Husaini, Adian, dan Nu’im Hidayat. Islam Liberal, sejarah, konsepsi, penyimpangan, dan jawabannya. Jakarta: Gema Insani, 2002.

Ibn al-Hajib, 1983. Mukhtasar al-Muntaha ma‘a Sharh al-‘Adud wa al-Muntaha al-Usuli Bayrut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah

Iii, B A B. “Tuhan, Manusia Dan Alam Dalam Al- Qur’an; Pandangan Toshihiko Izutsu,” (1914): 46–83.

Izutsu, Thoshihiko. Relasi Tuhan Dan Manusia. Yogyakarta: Tiara Wacana, 2003.

Izutsu, Thosihiko. Relasi Tuhan Dan Manusia. Yogyakarta: Tiara Wacana, 1997.

Izutsu, Toshihiko, 2016. Sufisme Samudra Ma’rifat Ibn ‘Arabi, (Penerjemah Musa Kazhim & Arif Mulyadi) Jakarta: Penerbit Mizan.

Junaidi, Junaidi, and Hasanah Hasanah. “Memahami Islam Secara Utuh Dan Implikasinya Dalam Dunia Pendidikan; Kajian Pendekatan Fenomenologis Annemarie Schimmel.” Edupedia : Jurnal Studi Pendidikan dan Pedagogi Islam 6, no. 1 (2021): 9–20.

K. Bertens. 1981. Filsafat Barat Abad XX, Jakarta: Gramedia

Kamaluddin. Restukturasi Merger Dan Akuisisi. Bandung: PT.Raja Grafindo, 2015.

Kania, Dinar Dewi. “Isu Gender Dan Sejarah Perkembangannyatle.” Last modified 2010. Accessed September 29, 2022. http://thisisgender.com/isu-gender-sejarah-dan-perkembangannya/.

KhalafAllah, Muhammad Ahmad. 1965. Al-Fann Al-Qassasi fi Al-Qur’an Al-Karim. Kairo: Maktab Al-Anjali Masriyyah.

Leila, Ahmed. Wanita Dan Gender Dalam Islam: Akar-Akar Historis Perdebatan Modern. Jakarta: PT. Lentera Basitama, 2010.

Madjid, Nurcholis. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban Sebuah Telaah Kritis tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan, dan Kemodernan, Jakarta, Paramadina.

Madjid, Nurcholish. “Demokrasi Sistem Politik: Belajar dari Sistem Kekhalifaan Klasik” dalam M. Amin Akkas dan Hasan M. Noer (Ed.), Kehampaan Sporitual Masyarakat Modern. Cet. I; Mediacita, 2000.

Madjid, Nurcholish. 1998. Islam Kemodernan dan Keindonesiaan, Jakarta: Mizan.

Madjid, Nurcholish. 2000. Islam Doktrin dan Peradaban: Sebuah Telaah Kritis Tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan dan Kemodernan, Jakarta: Paramadina.

Madjid, Nurcholish. 2005. Islam Doktrin dan Peradaban, Jakarta: Paramadina.

Madjid, Nurcholish. 2005. Pintu-Pintu Menuju Tuhan, Jakarta: Paramadina.

Maggie, Humm. Ensiklopedia Feminisme (Terjemahan Mundi Rahayu). Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 2002.

Mahmud Abbas al-Aqqad, Ibn Rushd, (Misir:Dar al-Ma’arif, t.t)

Majdid, Nurcholis. Jejak Pemikiran dari Pembaharu Sampai Guru Bangsa. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003.

Malik, Dedy, Djamaluddin, Ibrahim Idi Subandy. 1998. Zaman Baru Islam Indonesia: pemikiran dan aksi politik, Abdurrahman wahid, Bandung: Zaman Wacana Mulia.

Manan, Mahmud. Hassan Hanafi: al-Turath wa al-Tajdid, Akademika, Vol.17. Surabaya: IAIN Sunan Ampel, 2005.

Megawangi, Ratna. 1999. Membiarkan Berbeda; Sudut Pandang Baru Mengenai Relasi Gender Bandung: Mizan.

Minhaji, Akh. Strategies for Social Rresearch: The Methodological Imagination in Islamic Studies. Yogyakarta: Suka Press, 2009.

Monica, Dasuki & Faridatunnisa. “Analisis Makna Kawā‟ib Dalam Al-Qur‟an (Kajian Semantik Toshihiko Izutsu).” Jurnal Studi Al-Qur‟an Dan Hadis (2021): 53. https://doi.org/https://doi.org/10.15548/mashdar.v3i1.2765.

Muchlisin. “Penafsiran Kontekstual: Studi Atas Konsep Hierarki Nilai Abdullah Saeed.” Jurnal Ilmu Al-Quran Dan Tafsir (2016): 19.

Mudzhar, M Atho.(2011). Perkembangan Islam Liberal di Indonesia. Diakses dari: https://balitbangdiklat.kemenag.go.id/berita/perkembangan-islam-liberal-di-indonesia

Muhammad Syafirin. “The Meaning of Salat In Al-Qur‟an: Semantic Analysis of Toshihiko Izutsu.” of Islamic Studies and Humanites (2020). https://doi.org/https://doi.org/10.51700/aliflam.v1i1.94.

Mujib, Abdul. “Pendekatan Fenomenologi Dalam Studi Islam.” Jurnal Pendidikan Islam 6, no. November (2015): 167–183.

Munawar, Budhy, Rachman. 2007. Dari Tahapan Moral ke Periode Sejarah Pemikiran Neomodernisme Islam di Indonesia, Jakarta: Hujjah Press.

Munawir Sjadzali.” Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies 44, no. 1 (2006): 223. https://doi.org/10.14421/ajis.2006.441.223-240.

Mundir. Perempuan Dalam Al-Qur’an Studi Tafsir Al-Manar. Semarang: Walisongo Press, 2010.

Munir, Lili Zakiyah. Memposisikan Kodrat (Perempuan Dan Perubahan Dalam Perspektif Islam). Bandung: Mizan, 1999.

Mustafa al-Shalabi. 1978. Usul al-Fiqh. Bayrut: Dar al-Nahdah

Mutrofin. 2013. Kesetaraan Gender dalam Pandangan Amina Wadud dan Riffat Hassan dalam Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam Vol. 3. No 1

Nadroh, Siti. 1998, Wacana Keagamaan dan Politik Nurcholish Majid, Jakarta: PT. Raja Graffindo Persada.

Naim, Ngainun. Pendekatan Studi Islam. Yogyakarta: Teras, 2009.

Nashr Hmid Abu Zaid, Mafhum al-Nass, (Kairo: Al-Hai'ah al-Misriyyah al-Amanah li al-Kutuh, 1990).

Nata, Abudin. 2000. Metodelogi Studi Islam, Rajagrafindo Persada : Jakarta.

Ng, Al-Zastrow. Gus Dur Siapa Sih Sampeyan?. Jakarta: Erlangga, 1999.

Nomor, Volume, Perspektif Semantik, Toshihiko Izutsu, Akhmad Dasuki, and Akhmad Supriadi. “Syams : Jurnal Studi Keislaman Makna Istikbār Dalam Al- Qur ’ an :” 2 (2021): 1–19.

Novayani, Irma. “PENDEKATAN STUDI ISLAM ‘PENDEKATAN FENOMENOLOGI DALAM KAJIAN ISLAM.’” At-Tadbir (2019): 44–58.

Nur, I. “Kata Berpolisemi Dalam Buku the Real Muslimah Karya Arif Rahman Lubis: Kajian Semantik.” Jurnal Bahasa Dan Sastra (2019).

Nurisman. 2005. Pemikiran Filsafat Islam Harun Nasution; Pengembangan Pemikiran Islam di Indonesia, Yogyakarta, Teras.

Nusantari, Abdurrahman. Ummat Menggugat Gus Dur. Bekasi: Aliansi Pecinta Syari’at, 2006.

Palmer, Richard. 2003. Hermeneutika Teori Baru Mengenai Interpretasi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Pendidikan, Jurnal Ilmu, and Pengajaran Vol. “Metode Pembelajaran Fiqih Dalam Memudahkan Pemahaman Hukum Islam” 1, no. 2 (2022): 188–97.

Prasetya, M. A. (2013). Model Penafsiran Hassan Hanafi. Jurnal Penelitian, 7(2).

Prasetyo, Eko. Islam Kiri. Yogyakarta: Penerbit Pustaka Pelajar, 2002. al-Qur’an dan Terjemahan, Penerbit Menara Kudus

Purwanto, Ahmad. “Pemikiran Annemarie Schimmel Tentang Sifat Feminin Dalam Tasawuf.” Jurnal THEOLOGIA 26, no. 2 (2016): 216–230.

Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, Cet. III, 2005.

Rahman, Fazlur. 1969. Islam, Chicago, University of Chicago Press.

Rahman, Jalaluddin. “Kontroversi Pembaruan dalam Islam”, Warta Alauddin, No.

Rasyidi, H.M. Koreksi Tehadap Nurchlis Madjid Tentang “Sekularisasi”. Jakarta: Bulan Bintang, 1972.

Rohman, Yovi Nur. “No Title.” Last modified 2017. http://watawasoubilhaqqi.blogspot.com/2017/11/penerapan-pendekatan-fenomenologi-agama.html.

Rouf, Ahmad. “Reaktualisasi Dan Kontekstualisasi Kearifan Lokal Dengan Manhaj Global : Upaya Menjawab Problematika Dan Tantangan Pendidikan Di Era Society 5 . 0 Dan Revolusi Industri 4 . 0,” 2019, 910–14.

Sachari, Agus. 2007. Budaya Visual Indonesia. Surabaya: Erlangga

Sachiko Murata, 1992. The Tao Of Islam: A Source Book On Gender Relationship in Islamic Thought, Mizan

Saefudin, Didin. Pemikiran Modern dan Posmodern Islam: Biografi Intelektual 17 Tokoh. Jakarta: Penerbit Gramedia, 2003.

Sahrodi, Jamali. 2008. Metodologi Studi Islam. Bandung: CV. Pustaka Setia

Saifulloh, Ahmad. “No Title.” Fundonesia Word Press. Last modified 2017. https://fundonesia.wordpress.com/tinjauan-kritis-atas-pemikiran-annemarie-schimmel-tentang-pendekatan-fenomenologis-dalam-studi-islam/.

Saimina, Iqbal Abdurrauf (ed.), Polemik Reaktualisasi Ajaran Islam, Jakarta : Pustaka Panjimas, 1988).

Salim, Fahmi. 2010. Kritik terhadap Studi Al-Qur’an Kaum Liberal, Jakarta: Prespektif

Samsul Munir, “Nashr Hamid Abu Zaid dan Hermeneutika Teka al-Qur'an.

Saridjo, Marwan. Cak Nur: Diantara Sarung dan Dasi & Musdah Mulia Tetap Berjilbab. Jakarta: Yayasan Ngali Aksara, 2005.

Schimmel, Annemarie. Deciphering the Signs of God: A Phenomenological Approach to Islam. Journal of the American Oriental Society. Vol. 116, 1996.

Shihab, Muhammad Qurais. Tafsir Al-Misbah Pesan Dan Kesan Keserasian Al-Quran. Jakarta: Lentera Hati, 2002.

Shimogaki, Kazuo. Kiri Islam: Telaah Kritis Pemikiran Hassan Hanafi. Yogyakarta: Penerbit LKiS, 2011.

Sholeh, Farhanuddin. “Penerapan Pendekatan Fenomenologi Dalam Studi Agama Islam (Kajian Terhadap Buku Karya Annemarie Schimmel; Deciphering the Signs of God: A Phenomenological Approach to Islam).” Jurnal Qolamuna 1, no. 2 (2016): 347–358.

Sholeha, Romziana &. “). Konstruksi Budaya Akikah Dan Sêlapan: Studi Living Qur‟an Di Kabupaten Probolinggo.” Jurnal Islam Nusantara (2021): 66–77. https://doi.org/10.33852/jurnalin.v5i2.309.

Sibawaihi. 2007. Hermeneutika Al-Qur’an Fazlur Rahman, Yogyakarta dan Bandung: Jalasutra. Cetakan I

Sjadzali, Munawir, “Dari Lembah Kemiskinan”, dalam Muhammad Wahyu Nafis (ed.), Kontekstualisasi Ajaran Islam, Jakarta : Paramadina dan IPHI, 1995.

Suaedy, Ahmad dan Ulil Abshar Abdalla (eds). Gila Gus Dur: Wacana Pembaca Abdurrahman Wahid. Yogyakarta: Lkis, 2000.

Susanto, Edi. 2016. Studi Hermeneutika Kajian Pengantar. Jakarta; Kencana

Syafirin. “The Meaning of Salat In Al-Qur‟an: Semantic Analysis of Toshihiko Izutsu.” Journal of Islamic Studies and Humanites (2020): 10–20. https://doi.org/https://doi.org/10.51700/aliflam.v1i1.94.

Syihab, Qurais. 1994. Membumikan Alquran (Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat), Mizan : Bandung

Syu’aib, Kholil. “Agama Dan Negara Reaktualisasi Pemikiran Politik Islam Munawir Sjadzali.” Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman 3, no. 1 (2017): 47. https://doi.org/10.24014/af.v3i1.3740.

Tahir, Lukman S. 2012. Kritik Islam Rasional Harun Nasution, Makassar, Pustaka Refleksi.

Tajuddin ibn al-Subki. 2001. Jam‘ al-Jawami‘. Bayrut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah

Taufik , Ahmad. 2005. Sejarah Pemikiran dan Tokoh Modernisme Indonesia, Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Truttle, Lisa. Encyclopedia of Feminism. New York: Fact on File Publication, 1986.

Ulya, H. N. (2017). KIRI ISLAM HASSAN HANAFI (Studi Epistemologis). Dialogia: Islamic Studies and Social Journal, 15(1), 49-72.

Umar, H. A. Mu’in, dkk. 1985. Penulisan Sejarah Islam di Indonesia dalam Sorotan, Yogyakarta, Dua Dimensi.

Urbaningrum, Anas. 2004. Islam Demokrasi Pemikiran Nurcholish Madjid, Jakarta: Republika.

Wadud, Amina. 2001. Qur’an Menurut Perempuan: Meluruskan Bias Gender dalam Tradisi Tafsir. Terjemahan Abdullah Ali. Jakarta: PT. Serambi Ilmu Semesta.

Wahbah al-Zuhayli. 1964 al-Wasit fi Usul al-Fiqh, Dimasq: al Matba’ah al-‘Ilmiyyah

Wahid, Abdurrahman. Islamku, Islam Anda, Islam Kita. Jakarta: The Wahid Institute, 2006.

Wisdom, Word. “No Title.” World Wisdom.

Yafie, Ali. 1992. Sejarah dan Metodologi Tafsir. Jakarta : Rajawali Pers

Yunahar Ilyas, “Reaktualisasi Ajaran Islam, Studi atas Pemikiran Hukum Munawir Sjadzali” dalam Jurnal Al-Jamiah, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Vol.44, Number 1, 2006.

Yusuf al-Qardawi. 1985 al-Ijtihad fī al-Shari’ah al-Islamiyyah ma‘a Nazarah Tahliliyyah

Zainuddin, Z. (2015). Pembela Golongan Islam Minoritas (Pendekatan Kiri Islam Hasan Hanafi). Qolamuna: Jurnal Studi Islam, 1(1), 41-60.

Zulfikar, Eko. “MAKNA ŪLŪ AL-ALBĀB DALAM AL-QUR’AN: Analisis Semantik Toshihiko Izutsu.” Jurnal THEOLOGIA 29, no. 1 (2018): 109–140.