MODAL SOSIAL MASJID: Tinjauan Qur’anik tentang Pemberdayaan Keumatan
Keywords:
sosial, masjid, qur'an, pemberdayaan, keumatanSynopsis
Buku yang ada di hadapan pembaca ini hendak memantik kesadaran keumatan dan jati diri keislaman. Betapa banyak masjid yang bertengger di hadapan kita, namun tidak sebanding dengan kondisi keumatan yang justru sedang terpuruk dan terbelakang. Paling tidak, dari perspektif kekuatan ekonomi, umat Islam sedang berada di titik yang sulit untuk dikatakan “baik-baik saja.”
Kesimpulan buku ini adalah bahwa modal sosial yang didasari atas hubungan keagamaan sebagai sesama muslim dan hubungan keumatan sebagai sesama manusia mampu mewujudkan kekuatan sosial. Kekuatan itu dapat dihadirkan secara langsung melalui instrumen masjid sebagai simbol pertemuan yang tidak hanya mempertautkan relasi kemanusiaan sesama muslim, tapi juga relasi ketuhanan sebagai pengejawantahan ritual.
References
Abdullah, M. Amin. Falsafah Kalam di Era Postmodernisme, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995.
Abdullah, Taufik. “Agama Sebagai Kekuatan Sosial,” dalam Taufik Abdullah dan M. Rusli Karim, Metodologi Penelitian Agama, Yogyakarta: Tiara Wacana, 2004
Abdurrahman, Asjmuni. Memahami Makna Tekstual, Kontekstual, dan Liberal: Koreksi Pemahaman atas Loncatan Pemikiran, Jakarta: Suara Muhammadiyah, 2009.
Abdurahman, Dudung, Komunitas-Multikultural Dalam Sejarah Islam Periode Klasik, Penerbit Ombak: Yogyakarta. 2014
Abdurrahman, Moeslim. Islam Sebagai Kritik Sosial, Jakarta: Erlangga, 2003.
_______. Islam Transformatif, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1997
_______. Islam Yang Memihak, Yogyakarta: LkiS, 2005.
Abdo, Geneive, The New Sectarianism: The Arab Uprisings and the Rebirth of the Shi'a-Sunni Divide New York: Oxford University Press, 2017
Abu Zaid, Nasr Hamid, “Sifat-Sifat Ilahi dalam Al-Qur’an: Beberap Aspek Puitis”, dalam John Cooper, dkk, Pemikiran Islam, terjemahan Wahid Nur Effendi, Jakarta: Erlangga, 2002.
_______. Al-Quran, Hermeneutika dan Kekuasaan, Yogyakarta: LKiS, 2003.
_______. Tekstualitas Al-Qur'an, diterjemahkan oleh Khoirun Nahdliyyin, Yogyakarta: LKiS, 2002.
Adnan, Habib. Agama Masyarakat dan Reformasi Kehidupan, Denpasar: PT. BP Denpasar, 1998.
Al-Abrasy, M. Athiyah, Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam, Jakarta: Bulan Bintang., 1993
Alam, Nafis, dan Syed Aun R. Rizvi. Islamic Banking: Growth, Stability and Inclusion, London: Springer Publishing, 2016.
Allawi, Ali A. Krisis Peradaban Islam: Antara Kebangkitan dan Keruntuhan Total, terjemahan Pilar Muhammad Mochtar, Bandung: Mizan, 2015.
Amal, Taufik Adnan, dan Syamsu Rizal Panggabean. Tafsir Kontekstual Al Qur’an Sebuah Kerangka Konseptual, Bandung: Mizan, 1989.
Amalia, Euis, Keadilan Distributf dalam Ekonomi Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2009.
Amin, Rizqi, Pengembangan Pendidikan Agama Islam Yogyakarta: PT. LkiS Pelangi Aksara, 2015
Amirhamzah, Yunus. Hamka Sebagai Pengarang Roman, Jakarta: Puspita Sari Indah, 1993.
Amrullah, Haji Abdul Malik Abdul Karim, Tafsir Al-Azhar, Jilid 2, Singapura: Pustaka Nasional PTE LTD, tth
Ananda, Endang Basri. 70 Tahun Prof. Dr. H.M. Rasyidi, Jakarta: Harian Umum Pelita, 1985.
Ansary, Tamim. Dari Puncak Bagdad: Sejarah Dunia Versi Islam, terjemahan Yuliani Liputo, Jakarta: Zaman, 2009.
Anugrah, Iqra. “Islam dan Pembebasan Menurut Asghar Ali Engineer.” dalam Harian Indoprogress, Juli 2013, diakses pada 5 September 2019.
Anwar, M. Syafi’i. Pemikiran dan Aksi Islam Indonesia: Sebuah Kajian PolitikTentang Cendekiawan Muslim Orde Baru, Jakarta: Paramadina, 1995
Arifin, Thoha Zainal, Eksotisme Seni Budaya Islam: Khazanah Peradaban dari Serambi Pesantren, Yogyakarta: Buku Laela, 2002
ibn ‘Asyûr, Muhammad Thahir. At-Tahrir wa At-Tanwir, Beirut: Mu’assisah At-Tarikh, t.th.
Atsushi, Ota dkk (editor). Islam In Contention: Rethinking Islam and State in Indonesia, Jakarta: Wahid Institute – CSEAS-CAPAS, 2010.
Ayub, Moh. E., dkk. Manajemen Masjid, Jakarta: Gema Insani Press, 2009
Azhim, Said Abdul. Popularitas di Mata Orang-orang Bertakwa, terjemahan Andi Arlin, Jakarta: Pustaka Azam, 2001.
Aziz, Abdul, Chiefdom Madinah Salah Paham Negara Islam, Jakarta: Pustaka Alvabeta, 2011
Azizy, A. Qadri. Membangun Fondasi Ekonomi Umat, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004
Azra, Azyumardi, dan Saiful Umam. Mentri-Mentri Agama RI: Biografi Sosial Politik, Jakarta: Indonesia-Netherland Cooperation in Islamic Studies (INIS), Pusat Pengkajian Islam dan Masyarakat (PPIM), Badan Litbang Agama Depag RI, 1998.
_______, Islam Substanstif: Agar Umat Tidak Jadi Buih, Mizan: Bandung, 2000.
_______, Islam Indonesia: Jaringan Global dan Lokal, Bandung: Mizan, 2002
_______, Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad VII dan VIII, Jakarta: Kencana, 2013.
Badruzaman, Abad. Teologi Kaum Tertindas (Kajian Tematik Ayat-ayat Mustadh‟afin dengan Pendekatan Keindonesiaan), Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007.
Bagus, Lorens. Kamus Filsafat, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2005.
Baidan, Nashruddin. Perkembangan Tafsir Al-Qur’an di Indonesia, Solo: Tiga serangkai, 2003.
Barker, Chris, Cultural Studies Teori dan Praktik, diterjemahkan oleh Nurhadi Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2013.
Baqi, Muhammad Fuad Abdul, Al-Mu’jam al-Mufahras Li alfadz Al-Qur’an al-Karim, Beirut, Dar al-Fikr: 1994.
Bertens, Kees. Filsafat Barat Abad XX, Yogyakarta: Kanisius, 1991.
Bleicher, Josef. Contemporary Hermeneutics, London: Routledge & Kegan Paul, 1980.
Bourchier, David. Hadiz Vedi R, Indonesian politics and society: a Reader, Routledge Curzon USA, 1999.
Brenner, Louis (ed.). Muslim Identity and Social Change in Sub-Saharian Africa, 1993.
Brown, Gillian et. al. Discourse Analysis, Cambridge: Cambridge University, 1984.
Bruinessen, Martin Van and Julia Day Howell (ed.). Sufisme and Modern In the Islam, London and New York: I.B. Tauris, 2007.
Al-Bukhari, Abu ‘Abd Allah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim. Shahîh al-Bukhârî, Juz II, t.tp: Dar al-Fikr, t.th.
Busyairi, Badruzzaman, Setengah Abad Al-Azhar, Jakarta: PT. Abadi, 2002.
Cahyono, Imam, “Islam (Panacea) Menjawab Tantangan Zaman?” dalam Pradana Boy ZTF dan M. Hilmi Faiq Kembali ke Al- Qur’an Menafsir Makna Zaman, Malang: UMM Press, 2004.
Cholil, Moenawar, Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad SAW., Jakarta: Gema Insani Press 2001
Cooper, Robert K. dan Ayman Sawaf. Executive EQ: Kecerdasan Emosional dalam Kepemimpinan dan Organisasi, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1998.
Denny, Frederick M. “Ritual Islam: Perspektif dan Teori”, dalam Richard M. Martin, Pendekatan Kajian Islam dan Studi Agama, diterjemahkan oleh Zakiyuddin Bhaidawy, Surakarta: Muhammadiyah University Press, 2002
Departemen Agama RI. Eensiklopedi Islam di Indonesia, Juz, I.Jakarta: Departemen Agama RI, 1993.
Djamal, Murni. DR. H. Abdul Karim Amrullah: Pengaruhnya Dalam Gerakan Pembaruan Islam di Minangkabau pada Awal abad ke-20, Leiden-Jakarta: INIS, 2002.
Donner, Fred M., Nabi Muhammad SAW and The Believers London: Harvard University Press, 2012
al-Dzahabi, Muhammad Husein. Al-Tafsir wa al-Mufassirun, I, Beirut: Dar al-Fikr, 1976.
Engineer, Ashgar Ali. Islam dan Teologi Pembebasan, diterjemahkan oleh Agung Prihantoro, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.
Ensiklopedi Nasional Indonesia, Vol. 16, Cet. III, Jakarta: Delta Pamungkas, 1997.
Esack, Farid. Membebaskan yang Tertindas: Al-Quran, Liberalisme, Pluralisme, terjemahan Watung A. Budiman, Bandung: Mizan, 2000.
_______. Qur’an, Liberation, and Pluralism: An Islamic Perspective of Interreligious Solidarity Against Oppression, Oxford: Oneworld, 1998.
Esposito, John L. Ensiklopedi Oxford Dunia Islam Modern, Bandung: Mizan, 2002.
_______. Islam Warna-Warni: Ragam Ekspresi Menuju Jalan Lurus, terjemahan Arif Maftuhin, Jakarta: Paramadina, 1995.
_______‚ Unholy War: Terror in The Name of Islam, New York: Oxford University Press‚ 2002
Fakih, Mansour. Masyarakat Sipil untuk Tranformasi Sosial, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995.
_______. Runtuhnya Teori Pembangunan dan Globalisasi, Yogyakarta: Insist Press, 2013.
Faristin, Hindun. “Pengelolaan Bisnis Islam Sektor Agribisnis dalam Usaha Pemberdayaan Masyarakat Muslim”, STAIN Kudus, 2008.
Fâris, Ahmad. al-Maqâyîs fî al- Lughah, Beirut: Dâr al-Fikr, cet. II, 1998.
Al-Farmawi, Abd al-Hayyi. Al-Bidâyah Fî al-Tafsîr al-Maudhû’i, Kairo: al-Hadhârât al-Gharbiyyah, 1977.
Al-Fayûmî, Ahmad bin Muhammad. al-Mishbâh al-Munîr fî Gharîb al- Syarh al-Kabîr, Beirut: al-Maktabah al-’Ilmiyah, tt
Field, John. Modal Sosial, diterjemahkan oleh Nurhadi, Yogyakarta: Tiara Wacana, 2018.
Firdaus, Ismet, dan Ahmad Zaki. Upaya Meningkatkan Equity Perempuan Dhuafa Desa Bojong Indah, Parung, Jakarta: Dakwah Press, 2008
Galston, William A. dan Peter H. Huffenberg. Poverty and Morality: Religious and Secular Perspective, USA: Cambridge University, 2010.
Gazalba, Sidi, Masyarakat Islam : Pengantar Sosiologi dan Sosiografi, Jakarta: Bulan Bintang, 1996.
_______, Mesjid; Pusat Ibadat dan Kebudayaan Islam, Jakarta; Pustaka al-Husna, 1994.
al-Ghazali, Imam. Ihyâ ‘Ulûm Al-Dîn, Semarang: Toha Putra: t.th, jilid. 4
Gusmian, Islah. Khazanah Tafsir Indonesia, dari Hermeneutika hingga Ideologi, Jakarta: Teraju, 2003.
Hanafie, Syahruddin, Mimbar Masjid:Pedoman untuk Para Khatib dan Pengurus Masjid, Jakarta: Haji Masagung, 2008
Habermas, Jurgen. Knowledge and Human Interests, diterjemahkan oleh Jeremy J. Shapiro, Boston: Beacon Press, 1972.
_______. Theory of Communicative Action, Vol. 1, Boston: Beacon Press, 1995.
Hafidhuddin, Didin dan Handri Tanjung. Manajemen Syariah, Jakarta: Gema Insani 2003.
Hakim, Ahmad, M. Thalhah. Politik Bermoral Agama, Tafsir Politik Hamka, Yogyakarta: UII Press, 2005.
Halim, Suhartini A., dkk. Model-Model Pemberdayaan Masyarakat, Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2005.
Hamka. Ayahku: Riwayat Hidup Dr. H.Abdul Karim Amrullah dan Perjuangan Kaum Agama di Sumatera, Jakarta, Uminda, 1982.
_______. Kenang-kenangan Hidup, Jakarta: Bulan Bintang, 1990.
_______. Rusydi, Pribadi dan Martabat Buya, Jakarta: Panjimas,1981.
_______. Tafsir al-Azhar, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1985
_______. Tafsir Al-Azhar, Jakarta: Pustaka Panjimas, 2001.
_______. Tafsir Al-Azhar, Singapura: Pustaka Nasional, 1993.
Hanafi, Hasan. Cakrawala Baru Peradaban Global, Revolusi Islam unluk Globalisme, Pluralisme dan Egaliterisme Antar Peradaban, Yogyakarta, IRCISoD, 2003.
_______. Dialog Agama dan Revolusi, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1994.
_______. Dirasat Islamiyyah, Kairo: Maktabah al-Anjilu al-Mishriyyah, 1981.
_______. Oposisi Pasca Tradisi, Yogyakarta: Syarikat, 2003.
_______. Dari Akidah ke Revolusi, Jakarta: Paramadina, 2003.
Hanafi, Muchlis, (E.), Tafsir al-Qur’an Tematik, seri 3, Cet. 1, Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf al-Qur’an, 2012
Harahap, Adnan, Islam dan Masa Depan Umat, Jakarta: Penerbit Ziktul Hakim, 2014,
Haque, Ziaul. Wahyu dan Revolusi, Yogyakarta : LkiS, 2000.
Harahap, Sofyan, Manajemen Masjid, Yogyakarta: Dana Bhakti Prima Yasa, 1993.
Hardiman, F. Budi, Filsafat Modern, Jakarta: Gramedia, 2005.
_______. Kritik Ideologi, Yogyakarta: Pustaka Kanisius, 1990.
_______. Melampaui Positivisme dan Modernitas, Diskursus Filosofis tentang Metode Ilmiah dan Problem Modernitas., Yogyakarta: Pustaka Kanisius, 2003
_______. Menuju Masyarakat Komunikatif, Yogyakarta: Kanisius, 1993.
Haryatmoko. Membongkar Rezim Kepastian: Pemikiran Kritis Post-Strukturalis, Yogyakarta: Penerbit PT. Kanisius, 2016.
Hasan, Muhammad Thalhah, Islam Dalam Perspektif Sosio Kultural, Jakarta: GN-Jakarta, 1987.
Hashim, Rosnani (ed.). “Conversation Islamic Intellectual Traditionin the Malay Archipelago, Kuala Lumpur: Pustaka Perdana, 2010.
_______. “Hamka: Intellectual and Social Transformation of the Malay World” dalam Conversation Islamic Intellectual Traditionin the Malay Archipelago, Kuala Lumpur: Pustaka Perdana, 2010.
_______. “ Reclaiming Conversation Islamic Intellectual Traditionin the Malay Archipelago”, Kuala Lumpur : Pustaka Perdana, 2010.
Hassan, Riffat. “Women’s Interpretation of Islam”, dalam Hans Thijsen (ed.), Women and Islam in Muslim Society, The Hague: Ministry of Foreign Affairs, 1994.
Haykal, Muhammad Husein, Hayât Muhammad, Kairo: Dâr al-Ma’ârif, cet. IX, tt
Hegel, G.W.F. Filsafat Sejarah, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005.
Herabudin. Pengantar Sosiologi, Bandung: Pustaka Setia, 2015.
Hermansyah, Tantan, dkk, Dasar-dasar Pengembangan Masyarakat Islam, Jakarta: Fakultas Ilmu Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah, 2009
Herry, Muhammad. Tokoh-Tokoh Islam Yang Berpengaruh Abad 20, Jakarta: Gema Insani Press, 2006.
Hidayat, Komaruddin. Memahami Bahasa Agama: Sebuah Kajian Hermeneutik, Jakarta: Paramadina, 1996.
_______. Tragedi Raja Midas: Moralitas Agama dan Krisis Modernisme, Jakarta: Paramadina, 1998.
Ibn Rusyd, Bidayat al-Mujtahid, jilid 1, Cet. 1, terjemahan: Beni Surbeni, Jakarta: Pustaka Azzam, 2006
Ichwan, Moch. Nur. Meretas Kesarjanaan Kritis al-Qur’an: Teori Hermeneutik Nashr Hamid Abu Zayd, Jakata: TERAJU, 2003.
Ife, Jim dkk. Community Development; Alternatif Pengembangan Masyarakat di Era Globalisasi, Yogyakarta: LKis, 2002.
Indrijat, Wisnu dan Soimin. Pemberdayaan Masyarakat & Pembangunan, Malang: Intrans Publishing, 2004.
Irsad, Abd. Adzim, Makkah: Keajaiban dan Keagungan Kota Suci, A+Plus Books, Jogjakarta, Cet. 1, 2009.
Isa, Kamal Muhammad. Manajemen Pendidikan Islam, Jakarta: Fikahati Aneska, 1994.
al-Ishfahânî, al-Raghib, Mu’jam Mufradât Alfâzh al-Qur`ân , Beirut: Dâr al-Fikr, tt.
Iskandar, Ali, Ikhtiar Memakmurkan Rumah Allah, . Sukabumi: CV Jejak, 2019
Izutsu, Toshihiko. Etika Bersama dalam Quran, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1993.
Jabir, Abu Bakar, Aisar at-Tafasir li al-Kalami al-Aliyyi al-Kabir, terjemahan: Fityan Amaliy dan Edi Suswanto, Jakarta: Darus Sunnah, 2023
al-Jabiri, Muhammed Abid. Kritik Pemikiran Wacana Baru Filsafat Islam, diterjemahkan oleh Burhan, Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 2003.
Jansen, J.J.G. Diskursus Tafsir Al-Qur’an Modern, diterjemahkan oleh Hairussalim dan Syarif Hidayatullah, Yogyakarta: Tiara Wacana, 1997.
al-Jauziyah, Ibnu Qayyim. Rahasia Hati, Jakarta: Cendekia, 2004.
Jusmawati, dkk, Manajemen Masjid Dan Aplikasinya, Jakarta: The Minangkabau Foundation, 2006
Johnson, Doyle Paul. Sociological Theory: Classical Founders and Contemporary Perspective, Jonh Wiley and Son, 1981.
Johson, Burke, & Larry Christensen. Educational Research Quantitative, Qualitative, and Mixed Approaches, Boston: Pearson Education, 2004.
Karim, Adiwarman, Ekonomi Makro Islami, Jakarta: Rajawali Press, 2013
Karim, Jamillah, American Muslim Women: Negotiating Race, Class, and Gender within the Ummah. Vol. 10 New York and London: New York University Press, 2008
Kayam, Umar. “Transformasi Sosial-Budaya”, dalam M. Masyhur Amin dan M. Najib, Agama, Demokrasi dan Transformasi Sosial, Yogyakarta: LKPSM, 1993.
Khairuman, Badri. Islam dan Pemberdayaan Umat, Bandung: Pustaka Setia, 2005.
Khalil, Ahmad, Islam Jawa Sufisme dalam Etika & Tradisi Jawa, Malang: UIN Malang Press, 2008
Khrisna, Svami Ananda. Erotic His-History: Right Values Mans & Woman Relation, Yogyakarta: Pena Aksara, 2016
Khondker, Habibul H. “Social Transformation, Development and Globalization”, dalam sociopedia.isa.
Kuhn, Thomas S. The Structure of Scientific Revolutions, Chicago: The University of Chicago Press, 1970.
Kuntiwijoyo. Islam Sebagai Ilmu, Jakarta: Mizan, 2004.
_______. Muslim Tanpa Masjid, Bandung: Mizan, 2001.
_______. Paradigm Islam: Interpretasi Untuk Aksi, Bandung: Mizan, 1991.
Kurzman, Charles. Wacana Islam Liberal: Pemikiran Islam Kontemporer tentang Isu-Isu Global, Jakarta, Paramadina, 2001.
Lane, Edward William, An Arabic–English Lexicon, Part 1, Vol. 1, Beirut: Librairie du Liban, 1968.
Latief, Hilman. Melayani Umat: Filantropi Umat dan Ideologi Kesejahteraan Kaum Modernis, Jakarta: Gramedia, 2010.
Leaman, Oliver, dan Kecia Ali. Islam: The Key Concepts, London: Routledge, 2008, hal. 107. Richard C. Martin, “Anthropomorphism”, dalam Jane Dammen McAuliffe (ed.), Encyclopaedia of the Qur’an, Vol. 1, Leiden: Brill 2001.
_______. The Qur’an: An Encyclopedia, London: Routledge, 2006.
Lin, Nan. “Building a Network Theory of Social Capital”, dalam Nan Lin (etc.), Social Capital: Theory and Research, New York: Walter de Gruyter, Inc., 2001
Lowy, M. Teologi Pembebasan, diterjemahkan oleh Roem Topatimasang, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998.
Lubis, Akhyar Yusuf. Pemikiran Kritis Kontemporer, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2015.
_______. Teori dan Metodelogi Ilmu Pengetahuan Sosial dan Budaya Kontemporer, Jakarta: Rajawali Press, 2014.
Ma’arif, Ahmad Syafi’i. Krisis Arab dan Masa Depan Dunia Islam, Yogyakarta: Bentang Pustaka, 2018.
Ma’lûf, Louis. Qâmûs al-Munjîd Fî al-Lughah wa al-A’lâm, Beirut: Mathba’ah al-Katulikiyyah, 1927.
Madjid, Nurcholis. Islam Doktrin dan Peradaban: Sebuah Tela’ah Kritis tentang Masalah Keimanan Kemanusiaan dan Kemodernan, Paramadina, Jakarta, 1992.
_______ Islam Kemoderenan dan Keindonesiaan, Bandung: Mizan,1995.
al-Mahalli, Jalaluddin dan Jalaluddin as-Syuyuthi, Tafsîr Jalâlain, TT: Dar Ibnu Katsir, tth
Mahfud, Choirul, Pendidikan Multikultural, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001.
_______. Satu Islam Sebuah Dilema, Bandung: Mizan, 1996.
Majma’ al-Lughah al-‘Arabiyah, Mu’jam Alfâzh al-Qur`ân al-Karîm , Kairo: al-Idârah al- ‘Âmmah lî al-Mu’jamât wa Ih yâ` al-Turâts al-’Arabî, 1989.
al-Manâwî, Muhammad ’Abd al-Ra`ûf, al-Tawqîf ’Alâ Muhimmât al-Ta’ârîf , Beirut-Damaskus: Dâr al-Fikr al- Mu’âshir-Dâr al-Fikr, cet. I, 1410 H.
al-Maraghi, Muhammad Musthafa. Tafsir Al-Maraghi, Beirut: Dar Ihya At-Turats Al-‘Arabi, t.th.
Al-Marbawi, Muhammad Idris. Qâmûs al-Marbawî, Mesir: Mushthafâ al-Bâbî al-Halabî, 1350, 391.
Marius, Richard (int.). Random House Webster’s College Dictionary, New York: McGraw-Hill, 1991
Martono, Nanang. Sosiologi Perubahan Sosial, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2012.
Mas’udi, Masdar F. “Eksplorasi Paradigma dan Metodologi Islam Emansipatoris”, Makalah, 2002.
_______. “Teologi Rasionalistik dalam Islam: Suatu Telaah Kritis atas teologi Mu’tazilah”, dalam M. Masyhur Amin, Teologi Pembangunan, Paradigma Baru Pemikiran Islam, Yogyakarta: LKPSM, 1989.
_______. Metodologi Tafsir Emansipatoris, Jakarta: P3M, 2002.
Maya, Rahendra. Perspektif Al-Qur’an Tentang Perubahan Sosial: Analisis Penafsiran Term Al-Taghyîr, Al-Ibtilâ‘, Al-Tamhîsh, dan Al-Tamkîn, 2012.
Mehden, Fred R. Von der. Islam in Indonesia in The Trwenty –First Century, in Asian Islam in the 21st Century, New York: Oxford University Press, 2008
Menoh, Gusti A. B. Agama dalam Ruang Publik, Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 2018.
Moeslim Abdurrahman. “Setangkai Pemikiran Islam”, dalam M. Imadudin Rahmat, et.al, Islam Pribumi: Mendialogkan Agama Membaca Realitas, Jakarta: Erlangga, 2003.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2007.
Mubarakfuri, Sirih Nabawiyyah, terjemahan: Kathur Suhardi, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2014
Mubarok, Ahmad, Jiwa dalam Al-Quran, Jakarta: Paramadina, 2000.
Muhadjir, Noeng. Metodologi Penelitian Kualitatif, Yogyakarta: Rake Sarasin, 2000.
Muhammad, Fiqh al-Sirah al-Nabawiyyah: Ma’a Mujiz li- Tarikh alKhilafah al-Rasyidah, Dar al-Fikr, 2003.
Muhammad, Abdullah, Tafsir Ibn Katsir, jilid 5, Cet. 1, Bogor: Pustaka Imam Syafi’i, 2004
Muhammad, Herry. Tokoh-Tokoh Islam Yang Berpengaruh Abad 20,Jakarta: Gema Insani Press, 2006.
Mujib, Abdul, dan Jusuf Mudzakkir, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana, 2008
Munawwir, Ahmad Warson, Kamus al-Munawwir, Surabaya: Pustaka Progresif, 1997
Munir, Ghazali. Tuhan Manusia, dan Alam, Semarang: RaSAIL, 2008.
Munir, Misbahul, Produktivitas Perempuan: Studi Analisis produktivitas Perempuan dalam Konsep Ekonomi Islam, Malang: UIN-Maliki Press, 2010.
Murata, Suchiko, Kearifan Sufi dari Cina (Chinese Gleam of Sufi Light) diterjemahkan oleh Adi Susilo, Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2003.
Mustofa, Budiman, Manajemen Masjid: Gerakan Meraih Kembali Kekuatan dan Potensi Masjid, Surakarta: Ziyad Visi Media, 2008.
Mutahhari, Murtadha. Perspektif Al-Quran tentang Manusia dan Agama, terjemahan Haidar Bagir, Bandung: Mizan, 1994.
Mu’minah, Nisa’ul, “Pengaruh Faktor-Faktor Altruisme Terhadap Perilaku Berinfaq Pada Majelis Ta’lim Masjid Nurul Ashri Deresan Yogyakarta”, Yogyakarta: Universitas Islam Indonesia, 2018
An-Na’im, Abdullah Ahmad. Toward an Islamic Reformation: Civil Liberties, Human Rights and International Law, New York: Syracuse Iniversity Press, 1990.
Nadwi, Abu Hasan Ali. Agama dan Peradaban, diterjemahkan oleh Abd Shomad Rabith, Yogyakarta: Ananda, 1984.
Nafis, Muhammad. “Dari Cengkeraman Penjara Ego Memburu Revolusi: Memahami “Kemelut” Tokoh Pemberontak”, dalam M. Deden Ridwan (ed.), Melawan Hegemoni Barat: Ali Syari’ati dalam Sorotan Cendekiawan Indonesia, Jakarta: Penerbit Lentera, 1999.
al-Najâr, Muhammad al-Thayb, al-Qawl al-Mubîn fî Sîrah Sayyid al-Mursalîn, Riyadh: Dâr al-Liwâ`, 1981.
Nasr, Seyyed Hossein, dan Huston Smith, Islam: Religion, History, and Civilization, Lahore-Pakistan: Suhail Academy, 2005
Nasir, Sahilun. Pemikiran Kalam (Teologi Islam); Sejarah, Ajaran, dan Perkembangannya, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2012.
Nasution, Harun. “Pandangan Islam tentang Keadilan” dan “ Kaum Muktazilah dan Pandangan Rasinalnya”, dalam Saiful Muzani (ed.), Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof. Dr. Harun Nasution, Bandung: Mizan, 1996.
_______. Teologi Islam Aliran-Aliran Sejarah Analisa Perbandingan, Jakarta: UI Press, 2002.
Nata, Abuddin. Metodologi Studi Islam, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2003
_______. Sosiologi Pendidikan Islam, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2019.
Nazir, Muhammad. Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia, 1998.
Nitiprawiro, Fr Wahono. Teologi Pembebasan, Sejarah, Metode, Praksis, dan Isinya, Yogyakarta: LkiS, 2000.
Northcott, Michael S. Pendekatan Sosiologis, dalam Peter Connolly (ed.), Aneka Pendekatan Studi Agama, diterjemahkan oleh Imam Khoiri, Yogyakarta: IRCiSoD, 2016
Nottingham, Elizabeth K. Agama dan Masyarakat: Suatu Pengantar Sosiologi Agama, diterjemahkan oleh Abdul Muis Naharong, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2002
Nujaim, Ibnu. Al-Asyabah wa al Nadhâir, Damaskus, Daar al Fikr, 1983; Ade Dedi Rohayana, Qawa’id Al Fiqhiyyah dan Pengaruhnya Terhadap Perbedaan Pendapat Fuqaha, Jakarta: PPS UIN Jakarta, 2008
Paat, Yustinus Patris. “Marx dan Materialisme Historis”, dalam Jurnal Filsafat Diryakara, XXXII No. 2/ 2011.
Published
Categories
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.





